Su spantu de Angioni

005-3

Intesu dd’ais su contu de cuddu tziu inglesu ki dd’est caladu un’ictus e cando si nd’est schidadu faeddaíat in gallesu (Welsh)?

Una cosa de aici depet esser sutzedida a Jules Anjoní.

M’ant sinnaladu sa trasmissione ki faxet pro RAI-Sardegna in sa radiu.

Anca non perdet ocasione pro faeddare male de sa limba e de sa LSC, ma a narrer sa beridade deo gana de m’ascurtare 14 puntadas de Jules Anjoní non nde tengio.

Mi nd’apo ascurtadu una pariga e ita nd’est essidu?

Anjoní cumprendet su sardu de donni logu e Sardos de donni logu cumprendent su sardu guasilesu de Anjoní!

Faeddant a pari kentza de probblemas: A moda nostra : n. 14

E ita spantu est custu?

Parent Giulietta e Romeo!

Juliet nostru pagos annos a oe at scritu: “Mi dicono che a Mogoro il sindaco sta entrando in rotta di collisione col buonsenso della maggioranza dei mogoresi perché ha organizzato un corso per i dipendenti comunali per apprendere la Limba Sarda Comuna da usare oralmente e per iscritto con i cittadini negli uffici. Cosa buona e lodevole, che si sta facendo in altri comuni sardi con finanziamenti regionali e statali, se non fosse che per un parlante nativo di Mogoro la Limba Sarda Comuna non è altro che un puro e semplice logudorese, in pratica più estraneo dell’italiano a un marmillese di oggi, specialmente se scritto.” l’altra voce :: Giulio Angioni e l’impossibilità di vivere senza

Ma Jules faeddat fintzas cun Nugoresos e Brabaxinos de sa zona de Ollalai.

Si non ddu connoschíat ia a pensare ki Jules at cambiadu idea.

Ma ischimus puru ki Jules est un’intelletuale “tutto d’un pezzo”.

Is cosas sunt o totu biancas o totu nieddas.

Su campidanesu est campidanesu e su logudosu est logudoresu.

Sa LSC est logudoresu e duncas est una limba diferente dae su campidanesu de Morgongiori, prus diferente de s’italianu.

Lampu, dimo’!

E “unu campidanesu in Ovodda est in terra straniera (quanta malinconia)” comente at scritu Blasco Ferrer.

Su spantu de custa trasmissione inue is sardos si cumprendent a pari faxet forsis a ddu spiegare cun su fatu ki Jules est unu grandu intelletuale e connoschet totu is bariedades de su sardu.

Ma e is ateros?

Ant totu siguidu cursos de guasilesu pro poder cumprender a Anjoní?

O forsis Jules imbitat solu a gente ki at tentu un’ictus e a pustis at incumentzadu a cumprender totu is bariedades de su sardu.

Misterios de sa limba!

Ma tando ddoe depet esser un’epidemia, in Sardinnia, de custu ictus pentecostale, ki permitet a tzertos sardos de si cumprender a pari, mancari faeddent bariedades diferentes: “Ad Aggius ho capito diverse cose, e vorrei condividerle con voi. La prima l’ho già detta e la ripeto. La lingua sarda esiste. Se un cagliaritano come me, che capisce il sardo ma che (per il momento ancora) non lo parla, riesce a capire senza difficoltà gli interventi di persone provenienti dalle più disparate zone dell’isola, vuol dire che la nostra lingua ha una unitarietà che non può essere negata.”Incredibile ad Aggius! Se un cagliaritano e un ozierese parlano tra di loro in sardo, si capiscono senza traduttore simultaneo! Bilinguismo subito!

One Comment to “Su spantu de Angioni”

  1. Ma, e tando, e it’est narende, custu Angioni? Isse faedhat gasi pro su fatu chi isse arresonat in italianu: issu la leghet in italianu, sa LSC. Ecco ite nos at sutzessu, cun custa inversione linguistica de sos urtimos 40-50 annos: dae leghere, iscriere e pessare in Sardu, semus passados a leghere, iscriere e pessare italianu.
    Si unu est cabejossesu e leghet cun sa pronuntzia sua unu testu in LSC, ite problema bi at a leghere “narriri” s’iscrita “narrere” (a fagher unu esempru)?
    Ma si unu leghet in italianu su Sardu, non cumprendet meda su chi leghet… O nono?
    Custu est unu inimigu de sa Limba a beru…

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